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Saint Patrick

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Qui était le vrai "St. Patrick » ?

APPARENCE—Bien que charmant, le rendu du vitrail (ci-dessus) n'est sûrement pas une ressemblance fiable de Patrick, et il ne se serait pas non plus vêtu de tels insignes. C'était un homme d'HUMILITÉ sincère et il reconnaissait qu'il était un PÉCHEUR repentant et qu'il vivait comme un ESCLAVE consentant de Christ, comme devraient le faire tous les vrais croyants.

PAS IRLANDAIS—C'était un Celte britannique qui devint plus tard un missionnaire-évangéliste en Irlande. Patrick est né dans une famille de BRETAGNE ROMAINE en 373 après JC[2]. Étant dominé par l'Empire romain, il s'est familiarisé avec le latin.

UN ATHÉE DANS UNE FAMILLE CHRÉTIENNE—Patrick est issu d'une famille chrétienne qui était, depuis au moins deux générations, en Jésus-Christ. Son père, nous dit-il, était « le diacre Calpurnius, fils de feu Potitus, prêtre de la colonie de Bannaven Taburniae ». [1] Cependant, en tant que jeune rebelle, Patrick n'avait aucun intérêt pour le Christ, vivant plutôt pour le plaisir, l'aventure et le plaisir. Il a écrit : « Je ne croyais pas alors au Dieu vivant, et je n'avais pas cru, depuis mon enfance… »
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Ensuite, Dieu a humilié avec force l'adolescent Patrick et a bouleversé sa vie, lui enlevant ses plaisirs, sa liberté, sa famille, sa patrie, sa nourriture, ses vêtements chauds et plus encore.

PAS UN CATHOLIQUE—Patrick n'avait pratiquement rien à voir avec l'Église catholique romaine de son vivant. Ses écrits ne font aucune mention des croyances clés de l'Église catholique telles que l'adoration de la Vierge Marie, la prière aux saints, le pape ou son infaillibilité supposée, le purgatoire, la messe ou les sacrements et rituels catholiques. Il n'enseignait pas non plus le célibat à son époque, les chefs religieux étaient autorisés à se marier.

Ses convertis ont résisté aux avancées de l'Église catholique romaine cherchant à imposer ses croyances et son autorité aux croyants d'Irlande.

PAS UN « SAINT »—Patrick n'a jamais été un saint au sens catholique romain—jamais canonisé par un pape. Cependant, il est très certainement un saint au sens biblique - un pécheur pleinement repentant, spirituellement né de nouveau, un vrai croyant, un disciple humble et fidèle du Christ - jouissant maintenant de la vie éternelle avec Dieu.

LE 17 MARS ? — Ni la date de naissance ni de décès de Patrick ne sont connues avec certitude. La tradition dit que le 17 mars (le jour de la Saint-Patrick) est l'une de ces dates, mais il n'y a aucune documentation pour le prouver.

AUCUN SERPENT CHASSÉ d'Irlande—Le mythe de Patrick bannissant littéralement les serpents d'Irlande est venu après sa mort. Bien plus important et réel, cependant, est le fait que Patrick, par la puissance de Dieu, a délivré la nation de ce Vieux Serpent (le Diable et ses démons) qui dominait tant les cœurs et les esprits des gens.

COURAGE, NÉ DE LA CONFIANCE ABSOLUE EN DIEU – Vivant dans un danger presque constant d'être assassiné, torturé ou réduit en esclavage, Patrick a sans crainte apporté le véritable Évangile du Christ aux Irlandais – aux chefs druides les plus puissants et les plus brutaux, aux roturiers et aux esclaves, de même – comme missionnaire-évangéliste chrétien.


La vraie histoire de Saint Patrick

C'était un intrus britannique nommé Maewyn Succat. Il n'a jamais été officiellement sanctifié par l'église catholique. Il n'a probablement jamais fait référence aux trèfles verts, en fait, sa couleur commémorative était le bleu. Et son jour de fête signifiait à l'origine l'abstinence de boisson et certainement pas de défilés. Comment est-il devenu le symbole de l'Irlande, l'homonyme de certaines des célébrations les plus bruyantes officiellement sanctionnées dans le monde, et, surtout, obliger même les non-Irlandais à porter du vert ?

Sans la diaspora irlandaise dans le nouveau monde, Saint Patrick serait probablement resté une figure religieuse mineure avec une signification particulière pour sa terre natale d'adoption, l'Irlande, mais très peu d'importance ailleurs. Mais une combinaison de faits vérifiables que Patrick a lui-même enregistrés, légende qui a surgi dans les siècles qui ont suivi sa mort le 17 mars 461, et la tendance irlandaise à étirer un peu la vérité a conduit Saint Patrick à devenir l'une des figures les plus connues de l'histoire de l'église catholique.

De ses écrits, nous apprenons que Patrick a été kidnappé dans sa maison britannique par des pirates irlandais et contraint à la servitude en Irlande quand il était jeune. Un message de Dieu le conduisit à son secours et le fit revenir quelques années plus tard sur l'île de sa captivité, cette fois en tant que prêtre catholique, pour répondre à un appel à apprivoiser les païens et les amener au catholicisme. Il a affirmé avoir converti des milliers de païens et fondé des centaines d'églises avant de mourir le 17 mars.

Ce n'est que des années plus tard que l'église catholique a créé un processus formel de sainteté. Jusque-là, la béatification était une affaire principalement locale, et les Irlandais ont revendiqué Patrick comme saint peu de temps après sa mort. Il n'a jamais été formellement canonisé.

Des légendes se sont développées autour de la mystérieuse figure de Patrick. L'affirmation selon laquelle il a chassé tous les serpents de l'île d'Émeraude était tout simplement fausse - l'ère glaciaire et les eaux glaciales environnantes ont en fait fait l'affaire. Son utilisation traditionnelle du trèfle, ou trèfle à trois feuilles, pour expliquer la croyance catholique de Dieu en trois personnes : Père, Fils et Saint-Esprit, séparés mais entiers, sonne bien mais aucune preuve n'existe que c'est vrai. Lorsque Patrick était représenté au début, il portait du bleu, pas du vert - le vert de la Saint-Patrick et de l'Irlande provenait probablement du mythe du Shamrock, des souvenirs d'émigrants irlandais de leur patrie verdoyante, ou des deux.

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Comme beaucoup de saints, la date de la mort de Patrick est devenue son jour de fête. Comme il était le saint mineur d'un peuple pieux et que sa fête se déroule généralement pendant le jeûne de 40 jours du Carême, sa commémoration était à l'origine une affaire religieuse discrète. Les pubs étaient fermés et aucune viande n'était autorisée à être mangée. Jusqu'aux années 1970, l'Irlande n'a jamais organisé de défilés de la Saint-Patrick et a à peine reconnu le jour, sauf pour assister à la messe.

Entrez en Amérique, où près d'un tiers des Irlandais ont émigré pendant la diaspora des années 1840. Les Irlandais d'Amérique étaient nombreux, fiers et opprimés. Ils avaient tendance à se concentrer dans les villes de la côte est et, s'il s'agissait d'hommes, dans les bars et pubs de ces villes. L'association irlandaise avec la consommation d'alcool dans la culture populaire avait moins à voir avec les habitudes réelles qu'avec l'inquiétude de la classe dirigeante non irlandaise concernant le pouvoir politique croissant des Irlandais, qu'ils consolidaient en se réunissant dans des pubs, des églises et clubs sociaux.

La commémoration du saint patron de leur pays d'origine, l'Irlande, est devenue un événement logique à célébrer pour la diaspora irlandaise américaine. Au fur et à mesure que les célébrations devenaient plus populaires, les règles locales du Carême ont été assouplies pour les Irlandais américains afin qu'ils aient été dispensés de boire et même de manger de la viande comme du bœuf salé pendant le jeûne du Carême. Cette dispense est devenue un peu comme la carte de « sortie de prison gratuite » de Mardis Gras avant la solennité du Carême.

Ainsi est née la tradition du défilé de la Saint-Patrick. Les célébrations sont devenues si répandues que dans les années 1970, elles avaient été exportées vers la mère patrie de l'Irlande elle-même, qui célèbre désormais la fête de son fils natal de la même manière que les Américains.

Cette année, avec tant de célébrations annulé ou réduit pour la deuxième année consécutive, pensez à la fête solennelle originale du bon vieux Maewyn Succat, qui a apprivoisé les hordes et est devenu une légende dans le processus. Peut-être que l'année prochaine, nous pourrons tous porter le vert, appuyer sur un bouton "Embrasse-moi, je suis irlandais", et dire Erin Go Bragh alors que nous trébuchons sur la 5e Avenue bras dessus bras dessous avec nos camarades fêtards (vaccinés). Foi et Begorroah, ce serait un rêve.


La vraie histoire de la Saint-Patrick

Quand vous pensez à la Saint-Patrick, vous pensez peut-être à la bière verte, aux colliers en verre à liqueur qui disent « Embrasse-moi, je suis irlandais », et tout le monde parle soudainement de leur Irlandais. C'est bien beau, mais vous ne savez peut-être pas grand-chose sur les origines de la fête ou le saint qu'elle célèbre. Eh bien, enlevez ce chapeau stupide, instruisons-nous.

Qui était Saint Patrick ?

Saint Patrick, considéré comme le saint patron de l'Irlande, est en fait né à Banna Venta Berniae, une ville de la Grande-Bretagne romaine, à la fin des années 300 après JC. C'est vrai, Patrick n'était pas irlandais et son nom n'était pas Patrick non plus. C'était Maewyn Succat, mais il s'en fichait, alors il a choisi de s'appeler Patricius sur toute la ligne. Il a en fait eu de nombreux surnoms tout au long de sa vie : il était connu par beaucoup sous le nom de Magonus, par d'autres sous le nom de Succetus et par certains sous le nom de Cothirthiacus. Mais nous l'appellerons simplement Patrick puisque tout le monde le fait.

Son père, Calpurnius, était diacre dans l'église chrétienne primitive, mais Patrick n'était pas vraiment un croyant lui-même. Ce n'est que lorsqu'il a été capturé par des pirates irlandais à l'âge de 16 ans et réduit en esclavage pendant six ans en tant que berger qu'il a choisi de se convertir au christianisme. Pendant son séjour dans le nord-est de l'Irlande, Patrick a appris la langue et la culture irlandaises avant de tenter de s'échapper en Grande-Bretagne. Mais Patrick n'était pas très doué pour s'échapper apparemment, car il a de nouveau été capturé. Cette fois par les Français.

Il a été détenu en France où il a tout appris sur le monachisme avant d'être libéré et renvoyé chez lui en Grande-Bretagne où il a continué à étudier le christianisme jusqu'à la vingtaine. Finalement, Patrick a affirmé qu'il avait une vision qui lui disait d'apporter le christianisme au peuple irlandais, qui était à prédominance païenne et druidique à l'époque, alors Patrick est retourné en Irlande et a apporté un gros sac de christianisme avec lui.

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Lorsque Patrick est revenu en Irlande, cependant, lui et ses manières de prêcher n'ont pas été les bienvenus, il a donc dû partir et atterrir sur quelques petites îles au large de la côte. Là, il a commencé à gagner des adeptes et il a finalement déménagé sur le continent pour répandre les idéologies chrétiennes à travers l'Irlande pendant de nombreuses années à venir. Pendant ce temps, Patrick a baptisé des milliers de personnes (certains disent 100 000), ordonné de nouveaux prêtres, guidé des femmes vers la nonne, converti les fils des rois de la région et aidé à la formation de plus de 300 églises.

Séparer la réalité de la fiction

Le folklore raconte également que Patrick a banni tous les serpents d'Irlande, mais aussi dur à cuire que cela puisse paraître, il n'y a jamais eu de serpents sur l'île pour commencer. Mais, Patrick est peut-être celui qui a popularisé le trèfle , ou cette plante à trois feuilles que vous verrez partout plâtrée des jours comme la Saint-Patrick.

Selon la légende, Patrick l'a utilisé pour enseigner aux Irlandais le concept de la Sainte Trinité chrétienne. Ils avaient déjà trois divinités et considéraient le numéro trois en haute estime, donc l'utilisation du trèfle par Patrick l'a peut-être aidé à gagner beaucoup de faveur auprès des Irlandais.

Pourquoi les vacances, et quand ont-elles commencé ?

De nos jours, Patricius est connu pour la plupart sous le nom de Saint Patrick. Bien qu'il ne soit pas techniquement un saint canonisé par l'Église catholique, il est bien considéré dans le monde chrétien. Mais pourquoi les vacances ? Pourquoi toujours le 17 mars ? C'est quoi le vert ? Et pourquoi pensons-nous à un charmeur non irlandais et non-serpent comme un symbole de l'Irlande ?

La Saint-Paddy a commencé comme une célébration religieuse au 17ème siècle pour commémorer la vie de Saint Patrick et l'arrivée du christianisme en Irlande. Ce « jour de fête » avait toujours lieu le jour anniversaire de la mort de Patrick, que l'on croyait être le 17 mars 461 après JC. Au début du XVIIIe siècle, les immigrants irlandais ont introduit la tradition dans les colonies américaines, et c'est là que Saint Patrick a commencé à devenir le symbole de l'héritage et de la culture irlandaise qu'il est aujourd'hui. Alors que de plus en plus d'Irlandais traversaient l'Atlantique, la célébration du jour de la fête gagnait lentement en popularité. À tel point qu'en fait, le tout premier défilé de la Saint-Patrick a eu lieu à Boston en 1737.

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Aujourd'hui, c'est la Saint-Patrick. Cela signifie qu'il est temps de sortir vos vêtements les plus verts, d'avoir un…

Au milieu du XIXe siècle, les États-Unis ont vu un afflux massif d'immigrants irlandais dans l'espoir d'échapper à la Grande Famine. Cela a transformé la célébration du jour de la fête à relativement petite échelle en une célébration à part entière à laquelle les gens voulaient participer, qu'ils soient irlandais ou non. En 1903, le jour de la fête est devenu une fête nationale en Irlande et, au fil du temps, il s'est transformé en ce qu'on appelle aujourd'hui la Saint-Patrick.

La fête a depuis été célébrée dans le monde entier dans des pays comme les États-Unis, la Grande-Bretagne, le Canada, l'Argentine, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, la Suisse, la Russie et même dans toute l'Asie. Il se trouve que la Saint-Paddy est si populaire qu'on pense qu'elle est célébrée dans plus de pays que tout autre festival national. Ce qui était autrefois une journée assez froide pour aller à la messe, regarder un défilé et manger un repas copieux en famille s'est transformé en la plus grande fête au monde.

Pourquoi tout le monde porte du vert ?

Si vous vous demandez pourquoi les gens portent du vert, il y a plus que la protection contre le pincement des doigts. Cela remonte à la rébellion irlandaise, lorsque les soldats irlandais portaient du vert alors qu'ils combattaient les Britanniques dans leur rouge caractéristique. Jusque-là, la couleur associée à la Saint-Patrick et à la fête était en fait le bleu. La chanson que les soldats ont chantée pendant la guerre en 1798, « The Wearing of the Green », a changé tout cela et a fait du vert, la couleur des trèfles, la couleur principale de l'Irlande.

À partir de ce moment-là, les gens portaient du vert le jour de la Saint-Patrick en signe de solidarité. Et lorsque Chicago a teint sa rivière en vert pour la première fois en 1962, la pratique de porter et de décorer en vert est devenue une partie de la culture pop. Il est maintenant courant de sortir vos meilleurs greens à la mi-mars.

Trois boissons pour adultes de la Saint-Patrick qui ne sont pas de la bière verte

La Saint-Patrick est le week-end prochain, et avec elle vient un assaut de vert inutilement…

Pourquoi boire autant ?

D'accord, alors pourquoi boire autant ? C'est en partie un sous-texte historique, en partie nous succomber à la publicité et en partie des stéréotypes. À l'origine, le jour de la Saint-Patrick, ou le jour de la fête, a vu la levée des restrictions du Carême pour la journée, donnant aux chrétiens une pause alors qu'ils se dirigeaient vers Pâques. Fondamentalement, c'était une journée pour manger et boire autant que vous le souhaitez en fête, d'où le repas traditionnel irlandais de bacon et de chou. Mais boire du whisky et de la bière ne faisait pas partie de l'équation. En fait, les pubs irlandais ont été contraints par la loi de fermer pour les vacances jusqu'à la fin du 20e siècle, et boire de l'alcool le jour de la Saint-Patrick était très mal vu jusqu'à la fin des années 1970.

Ensuite, une énorme poussée marketing de Budweiser dans les années 80 a convaincu les fêtards assoiffés que boire de la bière et la Saint-Patrick étaient une seule et même chose. Le reste est une histoire d'ivresse dont peu semblent se souvenir, car tout a été remplacé dans nos têtes par des citations de Saints du Boondock. Tout comme Cinco de Mayo , de nombreuses personnes utilisent désormais les vacances comme excuse pour se gaver de boissons, ce qui favorise les stéréotypes négatifs en associant à tort le fait de se perdre avec la culture irlandaise. Mais, au moins maintenant, vous pouvez prendre une gorgée de votre Guinness avec fierté parce que vous connaissez la vraie histoire. Sláinte !

Mise à jour: Cet article reliait à l'origine le lieu de naissance de Saint Patrick, Bannaventa, à Banna Venta Berniae, dans la région du Northamptonshire en Angleterre. Ceci est considéré comme inexact , et la localisation exacte de son lieu de naissance est incertaine. Cette histoire a été initialement publiée en mars 2017 et a été mise à jour pour répondre aux directives de style Lifehacker.


Bannit les serpents d'Irlande

L'une des légendes les plus célèbres de Saint Patrick est associée à son supposé bannissement de tous les serpents d'Irlande. Selon l'histoire, Patrick a conduit des serpents dans la mer après qu'ils l'aient attaqué au cours d'un jeûne de 40 jours qu'il entreprenait au sommet d'une colline.

Cependant, l'Irlande post-glaciaire n'a jamais eu de serpents. L'eau a entouré l'Irlande depuis la fin de la dernière période glaciaire, empêchant les serpents de glisser avant cela, elle était recouverte de glace et trop froide pour les créatures à sang froid.

La légende de Saint Patrick et des serpents est plutôt une allégorie pour son éradication de l'idéologie païenne. Lorsque Patrick chasse les serpents d'Irlande, cela signifie symboliquement qu'il a chassé l'ancienne religion et en a introduit une nouvelle.

Une image représentant St Patrick jetant les serpents dans la mer. Source de l'image


Le vrai Saint-Patrick

C'est la saison des défilés, de la bière verte, des trèfles et des articles expliquant pourquoi la Saint-Patrick n'est pas uniquement consacrée aux défilés, à la bière verte et aux trèfles.

Tout d'abord, quelques idées fausses sur Patrick :

Patrick n'est pas vraiment un Saint avec un S majuscule, n'ayant jamais été officiellement canonisé par Rome. Et Patrick n'aurait pas pu chasser les serpents d'Irlande car il n'y avait jamais eu de serpents là-bas pour commencer. Il n'était même pas le premier évangéliste en Irlande (Palladius avait été envoyé en 431, environ cinq ans avant le départ de Patrick). Patrick n'est même pas irlandais. Il vient de ce qui est maintenant Dumbarton, en Écosse (juste au nord-ouest de Glasgow).

Patrick avait 16 ans vers l'an 405, lorsqu'il fut capturé lors d'un raid et devint esclave dans ce qui était encore une Irlande radicalement païenne. Loin de chez lui, il s'est accroché à la religion qu'il avait ignorée à l'adolescence. Même si son grand-père avait été prêtre et son père conseiller municipal, Patrick "ne connaissait pas le vrai Dieu". Il s'est échappé à la suggestion d'un rêve et est rentré chez lui.

Patrick était dans la mi-quarantaine lorsqu'il est rentré en Irlande. Palladius n'avait pas eu beaucoup de succès dans sa mission, et l'ancien esclave de retour l'a remplacé. Intimement familier avec le système des clans irlandais (son ancien maître, Milchu, avait été chef), la stratégie de Patrick était de convertir d'abord les chefs, qui convertiraient ensuite leurs clans grâce à leur influence. Apparemment, Milchu était l'un de ses premiers convertis.

Bien qu'il ne soit pas le seul responsable de la conversion de l'île, Patrick réussit plutôt bien. Il a fait des voyages missionnaires dans toute l'Irlande, et il est rapidement devenu connu comme l'un des pays d'Europe.

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Histoire de la Saint-Patrick pour les élèves du primaire

Bien qu'il soit agréable d'inclure également certaines des histoires et légendes populaires, je préfère qu'ils connaissent d'abord les faits sur les vacances. Ce post est un peu des deux.

Continuez votre lecture pour apprendre comment vous pouvez expliquer l'histoire de la Saint-Patrick aux élèves du primaire et aux jeunes enfants.

Quelle est l'histoire de la Saint-Patrick ?

Ce jour est le jour de la fête du saint patron de l'Irlande nommé Saint-Patrick. Patrick n'est pas né irlandais. Il a été amené en Irlande comme esclave après avoir été kidnappé.

Il s'est enfui en Grande-Bretagne pour être avec sa famille. Alors qu'il était là-bas, une voix lui a dit de retourner en Irlande. Il a été ordonné prêtre et a passé le reste de sa vie à travailler pour amener le christianisme en Irlande.

Certaines personnes prétendent que Patrick a chassé les serpents d'Irlande. Cependant, la science a prouvé qu'il n'y avait jamais eu de serpents en Irlande à cause du climat froid.

On pense que le mot serpents dans cette légende représente en fait le fait de chasser les voies païennes lorsqu'il a introduit le christianisme.

Pourquoi célébrons-nous la Saint-Patrick pour les enfants ?

La Saint-Patrick est la fête nationale de l'Irlande et nous la célébrons chaque année le 17 mars, car c'est le jour de sa mort. Aux États-Unis, de nombreuses personnes d'origine irlandaise célèbrent cette fête car elle joue un rôle important dans leur histoire culturelle.

Qu'est-ce qui vous porte chance le jour de la Saint-Patrick ?

Les gens recherchent des trèfles à quatre feuilles qui sont très rares. En trouver un est censé être très chanceux.

Un trèfle est en fait une plante ressemblant à un trèfle à trois feuilles. La légende raconte que Saint Patrick a utilisé le trèfle pour expliquer la Sainte Trinité (le Père, le Fils et le Saint-Esprit).

Je n'en ai jamais trouvé, mais je les cherche toujours.

Quelle est la couleur de la Saint-Patrick ?

Traditionnellement, la couleur que nous portons ce jour-là est le vert. L'Irlande est connue pour ses nuances vertes d'herbe et le trèfle est également vert.

Cependant, les historiens disent que sa couleur était en fait un bleu clair et cela peut être vu dans leurs armoiries.

Lorsque vous expliquez l'histoire de la Saint-Patrick aux élèves du primaire, essayez de partager à la fois la légende et les faits réels qui se cachent derrière les vacances.

Quelle est la légende derrière la Saint-Patrick ?

La légende irlandaise dit qu'il y a une petite fée irlandaise appelée le lutin. Il porte des chaussures pointues, un chapeau et un tablier en cuir.

Selon la légende, il est très hostile et vit seul dans la forêt gardant ses pots d'or. L'histoire dit que si vous trouvez un lutin, il devra vous dire où se cache son or.

Si vous détournez le regard ne serait-ce qu'une seconde, le lutin disparaîtra avec tout son or.

La légende veut que si vous portez du vert en cette fête, le lutin ne peut pas vous voir. Si vous ne portez pas de vert, il peut vous voir et vous donnera une pincée.

C'est pourquoi nous pinçons les gens qui ne portent pas de vert ce jour-là.

Quels types de nourriture irlandaise devrions-nous manger?

Traditionnellement, les gens mangent du corned-beef et du chou ce jour-là, bien que nous en profitions toute l'année. Vous pouvez également déguster des Irish Oatcakes ou essayer un Dublin Coddle.

Pourquoi ne pas faire ces bonbons gélifiés au trèfle pendant que vous expliquez ce jour férié.

Maintenant que vous connaissez les faits et les légendes de cette fête, vous pouvez choisir ce que vous partagez dans cette histoire de la Saint-Patrick pour les élèves du primaire.

Plus de plaisir de vacances

Maintenant que vous avez tout appris sur l'histoire de la Saint-Patrick pour les élèves du primaire, vous voudrez peut-être les lire pour plus de plaisir pendant les vacances.


L'histoire de la Saint-Patrick

La Saint-Patrick est une célébration mondiale qui implique souvent des bières et des défilés.

C'est historiquement une journée religieuse qui a été rendue populaire par les immigrants irlandais américains dans les années 1700.

Dans les années ྖ, le gouvernement irlandais a commencé à promouvoir des célébrations pour augmenter le tourisme.

Quand vous pensez à la Saint-Patrick, vous pensez probablement à une fête d'une journée.

Aux États-Unis en particulier, le 17 mars est considéré comme une excuse pour porter du vert et boire de la bière irlandaise.

L'histoire du jour, cependant, remonte à des centaines d'années, et notre itération moderne est très différente des célébrations de la Saint-Patrick d'autrefois.

La fête honore Saint Patrick, saint patron et missionnaire.

Il a vécu une vie humaine typique, mais les légendes sur le saint se sont développées vers le VIIe siècle, trois cents ans après sa mort.

L'une des légendes les plus célèbres à son sujet implique un trèfle. L'histoire raconte que Saint Patrick a utilisé un trèfle pour expliquer le concept de la Sainte Trinité - Père, Fils et Saint-Esprit - à un non-croyant, selon Britannica.

Au XVIIe siècle, l'église organisait une fête officielle en l'honneur du saint.

Les Irlandais ont commencé à observer la Saint-Patrick vers le Xe siècle, mais la première fête officielle en l'honneur du saint a eu lieu en 1631.

La fête a eu lieu le 17 mars, date du décès de la Saint-Patrick, selon History.com.

De plus, la célébration était plus religieuse que bruyante, la loi exigeant la fermeture des pubs irlandais.

La Saint-Patrick, telle que nous la connaissons aujourd'hui, a pris forme dans les années 1700.

Parce que la Saint-Patrick a lieu pendant le Carême, la célébration a été considérée comme une pause par rapport à la sobriété requise pendant les semaines entre le mercredi des Cendres et Pâques, selon Time.

Le premier défilé de la ville de New York en l'honneur de la Saint-Patrick a eu lieu en 1762.

Alors que le défilé de la ville de New York est le plus grand aujourd'hui, le premier défilé de la Saint-Patrick a eu lieu en 1601 dans une colonie espagnole qui serait aujourd'hui la Floride.

En 1762, des militaires irlandais servant dans l'armée britannique ont défilé dans les rues de New York. Le défilé leur a permis de se sentir liés à leurs racines irlandaises bien qu'ils soient loin de chez eux, et c'est rapidement devenu une tradition.

Les célébrations de la Saint-Patrick se sont intensifiées aux États-Unis à mesure que la population immigrée irlandaise augmentait.

Lorsque la famine de la pomme de terre en Irlande a frappé en 1845, des quantités massives de personnes ont commencé à migrer vers les États-Unis depuis l'Irlande.

De nombreux Irlandais ont eu du mal à trouver du travail à leur arrivée et ont été traités comme des étrangers, et les médias les ont souvent décrits comme ivres et violents au cours de cette période. La Saint-Patrick était une occasion de se réapproprier leur patrimoine, comme l'a souligné l'histoire.

L'attitude du public envers les Irlandais américains est devenue plus positive au début des années 1900.

Les Irlandais américains sont devenus un bloc de vote important aux États-Unis, rendant le sentiment public à leur égard plus positif, selon History.

Le président Truman a assisté à la parade de la Saint-Patrick à New York en 1948, comme indiqué par le Census Bureau.

Chicago a d'abord teint sa rivière en vert pour les vacances en 1962.

Chicago est connue dans le monde entier pour cette tradition, comme l'a noté CNN.

Selon Time, la couleur verte n'était officiellement associée à la fête qu'en 1798, l'année de la rébellion irlandaise. Avant cela, la couleur bleue était souvent liée à la Saint-Patrick car elle figurait à la cour royale et sur les anciens drapeaux irlandais.

Les soldats irlandais ont choisi de porter du vert contrairement aux uniformes britanniques rouges, ce qui en fait la couleur de l'Irlande et de la Saint-Patrick.

Les États-Unis ont fait de mars le mois officiel du patrimoine irlandais américain en 1991.

Mars a été choisi pour coïncider avec la Saint-Patrick.

Le marquage officiel n'a fait que rendre les célébrations de la fête plus excitantes aux États-Unis.

La Saint-Patrick n'est pas devenue une célébration non religieuse en Irlande avant la fin du 20e siècle.

Les pubs en Irlande devaient encore être fermés les jours fériés jusqu'aux années 1970, selon History.

Mais l'Irlande a adopté le côté festif de la Saint-Patrick dans les années '3990 pour apporter des revenus touristiques au pays.

Le festival irlandais de la Saint-Patrick attire généralement plus d'un million de participants.

La Saint-Patrick est désormais célébrée dans le monde entier.

La ville de New York accueille généralement la plus grande célébration de la Saint-Patrick, avec des événements plus petits qui se déroulent généralement à Dublin, en Irlande, à Tokyo, au Japon et à Buenos Aires, en Argentine.

Vous trouverez des gens vêtus de vert partout dans le monde le 17 mars.

Les gens honorent les vacances avec des célébrations virtuelles ou socialement distantes cette année.

Les grands rassemblements qui ont généralement lieu le jour de la Saint-Patrick ne peuvent pas avoir lieu cette année, mais les gens trouvent toujours des moyens de célébrer.

New York a diffusé en direct son plus petit défilé et Tourism Ireland diffuse une émission spéciale de 90 minutes en l'honneur des vacances pleines d'histoire, de chant et de danse.

De même, les gens célèbrent ensemble en toute sécurité et à l'extérieur, certains allant à des matchs de baseball dans leurs meilleurs ensembles verts.


Histoire de la Saint-Patrick

Histoire et traditions de la Saint-Patrick

St Patrick est connu comme le saint patron de l'Irlande. Certes, il n'était pas un Irlandais de naissance. Mais il est devenu une partie intégrante de l'héritage irlandais, principalement grâce à son service à travers l'Irlande du 5ème siècle.

Patrick est né dans la seconde moitié du 4ème siècle après JC. Les opinions divergent quant à l'année et au lieu exacts de sa naissance. Selon une école d'opinion, il est né vers 390 après JC, tandis que l'autre école dit qu'il est d'environ 373 après JC. Encore une fois, son lieu de naissance serait en Écosse ou en Angleterre romaine. Son vrai nom était probablement Maewyn Succat. Bien que Patricius soit son nom romanisé, il est devenu plus tard familier sous le nom de Patrick.

Patrick était le fils de Calpurnius, un officier de l'armée romano-britannique. Il grandissait aussi naturellement que les autres enfants en Grande-Bretagne. Cependant, un jour, une bande de pirates a débarqué dans le sud du Pays de Galles et a kidnappé ce garçon avec beaucoup d'autres. Puis ils l'ont vendu en esclavage en Irlande. Il y est resté 6 ans, en grande partie emprisonné. C'est à ce moment-là que des changements lui sont venus. Il rêvait d'avoir vu Dieu. La légende dit qu'il a ensuite été dicté par Dieu de s'échapper avec un navire de fuite.

Finalement, il s'est échappé et est allé en Grande-Bretagne. Et puis en France. Là, il a rejoint un monastère et a étudié sous Saint-Germain, l'évêque d'Auxerre. Il a passé une douzaine d'années en formation. Et lorsqu'il devint évêque, il rêva que les Irlandais le rappelaient en Irlande pour leur parler de Dieu. La Confessio, l'autobiographie spirituelle de Patrick, est le document le plus important à ce sujet. Il raconte un rêve après son retour en Grande-Bretagne, dans lequel un certain Victoricus lui a remis une lettre intitulée "La voix des Irlandais".

Il partit donc pour l'Irlande avec la bénédiction du Pape. Là, il convertit les Irlandais gaéliques, qui étaient alors pour la plupart païens, au christianisme. Il avait confiance dans le Seigneur, il voyageait partout, baptisant et confirmant avec un zèle infatigable. Et, d'une manière diplomatique, il apporta des cadeaux à un roitelet ici et à un législateur là-bas, mais n'en accepta aucun.

En effet, Patrick a réussi à gagner des convertis. Grâce à une prédication active, il a fait d'importants convertis, même parmi les familles royales. Et ce fait bouleversa les druides celtiques. Patrick a été arrêté plusieurs fois, mais s'est échappé à chaque fois. Pendant 20 ans, il a voyagé dans toute l'Irlande, établissant des monastères à travers le pays. Il a également créé des écoles et des églises qui l'aideront dans sa conversion. Il développa un clergé indigène, favorisa la croissance du monachisme, fonda des diocèses et tint des conciles ecclésiastiques.

La doctrine de Patrick est considérée comme orthodoxe et a été interprétée comme anti-pélagienne. Bien qu'il ne soit pas particulièrement connu comme un homme érudit, quelques-uns de ses écrits subsistent : sa Confession, une réponse à ses détracteurs et plusieurs lettres. La Lorica (« Plateau de poitrine »), un hymne célèbre attribué à Patrick, peut dater d'une période plus tardive. À la fin du 7ème siècle, Patrick était devenu une figure légendaire, et les légendes n'ont cessé de grandir depuis lors. Il existe de nombreuses légendes associées à la Saint-Patrick. On dit qu'il utilisait les trois feuilles trèfle à expliquer le concept de la Trinité qui fait référence à la combinaison du Père, du Fils et du Saint-Esprit. D'où sa forte association avec son jour et son nom La légende a aussi que Saint Patrick avait mis la malédiction de Dieu sur les serpents venimeux en Irlande. Et il chassa tous les serpents dans la mer où ils se noyèrent.
Certes, ce sont surtout des légendes. Mais, après quelque 1500 ans, ces légendes se sont indissociables des faits. Et ensemble, ils nous ont aidés à en savoir beaucoup sur le Saint et l'esprit de la célébration de la journée. La mission de Patrick en Irlande a duré plus de 20 ans. Il est décédé le 17 mars 461. Ce jour a été commémoré comme le jour de la Saint-Patrick depuis. L'esprit de la journée est de célébrer le baptême universel de l'Irlande. Bien qu'à l'origine un jour saint catholique, la Saint-Patrick est devenue une fête plus laïque. Or, rather, 'be an Irish Day '. And the Irish has borne it as part of their national tradition in everywhere they populated and prospered. The Catholic feast day for this most loved of Irish saints has become a holiday in celebration of the Irish and Irish culture. The leprechaun, a Celtic fairy, has become entrenched as a chief symbol for this holiday, as is the shamrock, an ancient symbol for the triple goddess Brigit. It is fitting that this holiday should fall at the time of the year when the return of spring begins to seem at hand. But why the icons like the green color, the tri-leafed shamrock, the leprechaun, or the pot of gold and Blarney's stone- all came to be associated with the celebration of this Day? And what do they all mean? Click Here to learn


from Stephen Nichols Mar 17, 2021 Category: Articles

When it comes to Saint Patrick, the true story is even more exciting than the legend and the myth. The facts are far better than the fable. This day that belongs to St. Patrick has become about leprechauns, shamrocks, pots of gold, and green—green everywhere. Famously, the City of Chicago dumps forty pounds of its top-secret dye into the river. A green racing stripe courses through the city. But long before there was the St. Patrick of myth, there was the Patrick of history. Who was Patrick?

Patrick was born in 385 in Roman Britannia in the modern-day town of Dumbarton, Scotland. Patrick opens his autobiographical St. Patrick’s Confession with these opening lines:

Patrick skips over much of his first sixteen years. But who can blame him? At sixteen and being captured by barbarian Irish pirates is a pretty exciting place to begin a story. When the pirates landed on the Irish coast, they took Patrick about 200 miles inland where he was a shepherd and farm laborer. Six years passed and Patrick had either a vivid dream or a vision in which he was shown an escape route. Emboldened, Patrick made his break from his captors, traveling back over the 200 miles to the shoreline. As he approached the docks, a British ship stood waiting. The sails unfurled and Patrick was home. But he didn’t stay long.

Before he was a prisoner, Patrick’s Christian faith meant little to him. That changed during his captivity. His previously ambivalent faith galvanized and served to buoy him through those long, dark days. Now that he was back in his homeland he committed to his faith in earnest. He became a priest and soon felt a tremendous burden for the people that had kidnapped him. So he returned to Ireland with a mission.

Patrick had no less of a goal than seeing pagan Ireland converted. These efforts did not set well with Loegaire (or Leoghaire), the pagan king of pagan Ireland. Patrick faced danger and even threats on his life. He took to carrying a dagger. Yet, despite these setbacks, Patrick persisted. Eventually the king converted and was baptized by Patrick and much of the people of Ireland followed suit. A later legend would have it that Patrick rid all of Ireland of snakes. Snakes were not native to Ireland at the time. Instead, Patrick rid Ireland of marauding ways and a cultural and civil barbarianism by bringing not only Christianity to Ireland, but by bringing a whole new ethic. It was not too long ago that a New York Times’ bestselling book argued that St. Patrick and his Ireland saved civilization.

Patrick would come to be known as the “Apostle of Ireland.” He planted churches, the first one likely at a place called Saul, in Northern Ireland, a bit inland from the coast and just below Belfast. Patrick planted more churches as he crisscrossed Ireland. The challenge with Patrick is sifting through the legend. Take the shamrock for instance. Some biographers claim definitively that Patrick used the shamrock as an object lesson to teach pagans about the Trinity, that God is one in essence and three persons, Father, Son, and Holy Spirit. There is no evidence, however, for such a claim.

Curiously, like most of his legend, St. Patrick is not even truly a saint. He has never been canonized by the Roman Catholic Church. Patrick himself told us he was a sinner, not a saint.

Legend further has it that Patrick died on March 17, 461. He likely died in Saul, where he planted his first church. A significant monument stands atop the hill overlooking the town. Panels depicting scenes from Patrick’s life surround the monument’s base.

What casts a far greater shadow than his monument, however, is St. Patrick’s Day. And that day in the middle of March raises a significant question: Should Christians celebrate St. Patrick’s Day? If you do, you might want to consider wearing orange. Orange? Here’s why. After 1798 the color of green was closely associated with Roman Catholicism and orange with Protestantism—after William of Orange, the Protestant king. The holiday is certainly not to be used as means for excessive partying and celebration. But wearing orange and trying to tell people who St. Patrick really was might be a good way to celebrate.

So we remember Patrick best not in the legends and fables and not in the ways his holiday tends to be celebrated. Perhaps we remember him best by reflecting on the “St. Patrick’s Breastplate,” which has traditionally been attributed to him. The word breastplate is a translation of the Latin word lorica, a prayer, especially for protection. These prayers would be written out and at times placed on shields of soldiers and knights as they went out to battle. St. Patrick’s Lorica points beyond himself and his adventurous life. It points to Christ, the one he proclaimed to the people who had taken him captive:

Dr. Stephen Nichols is president of Reformation Bible College, chief academic officer for Ligonier Ministries, and the host of the podcasts 5 Minutes in Church History et Open Book.


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